放生大闸蟹的“功德”，喂饱的是一条畸形的利益链｜WHO看见

文 ｜ WHO文艺编辑部 白水小开 上海黄浦江边，一群人抬着成箱的养殖大闸蟹，郑重其事地倒入江中，嘴里还念念有词。 网上对于他们放生大闸蟹的行为，有人说这是信仰自由，有人骂这是脑残行为。 而我们关心的是，放生行为让放生者得到了心理满足，商贩赚到了钱，只有江水和那些被扔下去的活物在承担后果。 那上海佛教信徒在黄浦江畔放生大闸蟹的行为会造成什么生态恶果？ 首先，他们放的是养殖蟹。 养殖大闸蟹从蟹苗阶段就在人工水体里长大，投喂配合饲料，对野外水体的盐度、温度、溶氧量和底质几乎没有适应能力。黄浦江下游受潮汐影响，水文条件复杂，把养殖蟹直接倒进去，存活率极低。 放生者以为自己放了一条生路，实际上大概率是把螃蟹推进了一个它们根本不认识的坟墓。 其次，放生地点是中心城区水域。 苏州河属于五类水，通俗说就是景观水，含氧量偏低，并不适宜鱼类和甲壳类生存。上海市水务部门的数据摆在那里：苏州河保洁长度24.78公里，2022年打捞死鱼6.82吨，2024年1到9月已经达到7.5吨，最多一天捞出一吨左右。清捞师傅说，下过暴雨或者宗教节日的两三天后，自动设备就必须开起来。 放生祈福的人越来越多，清捞的负担就越来越重。善男信女们念着佛号把螃蟹倒进江里，环卫工人开着船把螃蟹的尸体捞上来。这两幅画面放在一起，构成了一种极具讽刺意味的闭环。 还有就是这种行为催生了一条完整的商业链。 买来的大闸蟹放到河里很难存活，还会滋生专门捕捞卖给放生群体的生意。捕捉，贩卖，放生，再捕捉，再贩卖。放生者花出去的钱，没有流向救助，而是流向了一个以“放生”为终端的捕猎市场。你花钱买“功德”，他花钱雇人把动物从自然里抓出来，再卖给你放回去。动物在这个过程中被反复折腾，死亡率高达三成。放生者越是虔诚，这条链上的捕猎量就越大。 这不是积德，这是在给一条以善意为原料的剥削机器添燃料。 从法律上看，放生大闸蟹这件事并不是处在灰色地带。 《野生动物保护法》第四十一条规定：任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。 养殖大闸蟹虽然不是严格意义上的“野生动物”，但它被投入公共水域之后产生的生态影响，同样受《生物安全法》的覆盖。未经批准擅自释放或者丢弃外来物种的，责令限期捕回、找回，处一万元以上五万元以下罚款。大闸蟹在长江口和上海内河水系是否构成“外来物种”需要具体鉴定，但“擅自向公共水体投放活体动物”这个行为本身，已经触碰了增殖放流的管理红线。 截图来自《野生动物保护法》 根据《水生生物增殖放流管理规定》的要求，单位和个人自行开展规模性水生生物增殖放流活动，应当提前十五日向当地县级以上渔业行政主管部门报告种类、数量、规格、时间和地点，接受监督检查。黄浦江边那群人，显然没有走这个程序。 他们做的不是增殖放流，是即兴表演。 刑法修正案（十一）增设了非法引进、释放、丢弃外来入侵物种罪，情节严重的可以判处三年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金。2023年江苏常州长荡湖那个案子已经把红线画得很清楚了：徐某花九万多块钱买了2.5万斤革胡子鲇放生，结果鱼大量死亡，渔政部门捞了十天才捞完，还剩近五千斤流入湖中。法院判徐某和卖家刘某连带赔偿5.8万元，全国首例非法投放外来物种民事公益诉讼案就此落槌。 花钱买“功德”，最后买回来一张判决书。法律不反对善意，但法律不允许善意成为破坏公共资源的通行证。 放生大闸蟹有部分人或许还能接受，是因为螃蟹至少还是活的。其实有很多事例可以证明，放生圈的想象力远远超出正常人的接受范围。 2020年8月，一群大爷大妈在船上把某品牌盒装牛奶挤进河里，有人一边挤一边念咒，号称给牛奶“超度”。 2022年9月，广东一群人在河边放生矿泉水，把一瓶瓶清水倒进河里，理由是水里有“八万四千条生命”。 2023年7月，山东青岛崂山水库，多人成箱往水库里倒矿泉水。 2023年8月，广东东莞两名女子蹲在河边，一人剪包装，一人往河里扔鱼豆腐，把一整袋加工食品当成放生对象。 2023年11月，长沙两位阿姨把米面油、矿泉水和牛奶倒进湘江，在江边拨弄了半个小时。 2026年，贵阳一名女子把多杯奶茶倒入南明河，口中念念有词，水务局明确回应这是污染河道，联合警方找人教育处理。 如果只是倒东西，还勉强可以用“认知水平有限”来解释，但放生圈里还有人趁机作恶。 2023年5月，广州天河某小区一位女业主在网上买了五盒蟑螂，带到楼下花园里放生，邻居发现时蟑螂正从盒子里往外爬。 2024年9月，河北廊坊一名女子在小区花坛里放生蟑螂，被拍下来的时候五个盒子已经空了四个。蟑螂是病媒生物，是病菌宿主，在居民区放生蟑螂，跟在别人家门口撒病菌没有本质区别。 还有人去村庄放生毒蛇，温州苍南县曾有村民被放生的五步蛇咬伤。放生毒蛇的逻辑到底是什么，正常人恐